Mostrando entradas con la etiqueta Depresión. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Depresión. Mostrar todas las entradas

miércoles, 20 de abril de 2016

Un programa de reducción de estrés mejora la calidad de vida en mujeres tras cáncer

RESPIRA VIDA
 
 
 
Las mujeres recientemente diagnosticadas con cáncer de mama tienen mayores tasas de supervivencia que las diagnosticadas en décadas anteriores, según la Sociedad Americana del Cáncer. Sin embargo, las supervivientes siguen enfrentándose a problemas de salud después de finalizar los tratamientos. Los informes de investigación indican que hasta el 50% de las mujeres que han sobrevivido a un cáncer de mama están deprimidas.
 
En un estudio reciente de la Escuela de Enfermería Sinclair, de la Universidad de Missouri se ha observado que la meditación puede ayudar a las supervivientes de cáncer de mama a mejorar su bienestar físico y emocional.
 
Yaowarat Matchim, un estudiante de Doctorado de Enfermería, Jane Armer, Profesora de Enfermería y Bob Stewart, Profesor Emérito de la Universidad de Missouri han encontrado que la salud de las mujeres que sobrevivieron a un cáncer de mama mejoró después de entrenarse mediante un programa de reducción de estrés basado en Atención Consciente (Mindfulness-Based Stress Reduction - MBSR), un tipo de entrenamiento que incorpora la meditación, el yoga y la atención consciente.
 
El programa MBSR consiste en sesiones grupales a lo largo de un período de ocho a diez semanas. Durante las sesiones, los participantes se entrenaron en prácticas de meditación, hablar sobre cómo los cuerpos responden al estrés y aprender técnicas de afrontamiento. Los investigadores encontraron que las supervivientes que aprendieron MBSR bajaron su presión arterial, frecuencia cardíaca y respiratoria. Además, el estado de ánimo de las participantes mejoró y su nivel de atención aumentó después de tomar la clase. Armer dice, para obtener mejores resultados, los participantes deben de continuar la práctica de meditación después de haber finalizado el programa de MBSR para mantener los efectos positivos.
 
Si lo desea puede consultar el artículo "Effects of Mindfulness-Based Stress Reduction (MBSR) on Health Among Breast Cancer Survivors" publicado en la Western Journal of Nursing Research.
 
 

martes, 17 de noviembre de 2015

La escucha de música con mindfulness: nueva terapia en la depresión

 
 
La depresión es uno de los problemas de salud mental más comunes. Aunque la terapia con medicamentos y terapia cognitivo-conductual siguen siendo los tratamientos más populares y eficaces, intervenciones alternativas, como escuchar música con atención plena de la atención plena han ganado terreno como una posible intervención. La investigación sobre el intervenciones que utilizan la práctica de mindfulness o atención plena al escuchar música se están mostrando como muy eficaces en el tratamiento de la depresión.
 
En un artículo publicado en la revista "Journal of Creativity in Mental Health", Kristen J. Eckhardt  y Julie A. Dinsmore proponen una intervención combinada llamada "Escuchar música con atención consciente", durante la cual las personas con depresión usan la atención consciente  mientras escuchan música de  modo que etiquetan, discuten o rotulan sus emociones para aprender a manejarlas. Como posibles ventajas, los autores indican que la persona desarrolla una mayor auto-conciencia, una mejor regulación emocional, y un mejor vínculo terapeuta-cliente.
Si se desea más información puede consultar el artículo en el siguiente vínculo

Ver artículo: http://www.respiravida.net/investigaciones/musica-mindfulness

lunes, 16 de noviembre de 2015

La meditación mindfulness reduce el dolor mejor que el placebo

Es un 16% más efectiva, demuestra un estudio realizado en EEUU.
 
Científicos del Wake Forest Baptist medical Center de EEUU han descubierto que la meditación mindfulness reduce el dolor de manera más efectiva (un 16% más) que el placebo. También se ha comprobado que esta técnica meditativa activa respuestas cerebrales distintas a las que activa el placebo, lo que ayuda a que las sensaciones dolorosas "se desvanezcan".
 

 
Científicos del Wake Forest Baptist Medical Center de EEUU han descubierto que la meditación mindfulness reduce el dolor de manera más efectiva que el placebo. El mindfulness consiste en centrar la atención continuamente en la respiración, las sensaciones corporales y el contenido mental, mientras se está sentado, se camina o se practica yoga.
 
El hallazgo resulta significativo porque normalmente se demuestra la eficacia de los tratamientos clínicos y farmacológicos en ensayos controlados con placebo.
 
La investigación mostró que los participantes del estudio que practicaron el mindfulness notaron un mayor alivio del dolor que aquellos a los que se les suministró el placebo.
 
Además, escáneres cerebrales realizados mostraron que este tipo de meditación producía patrones de actividad cerebral muy distintos a aquellos que provocaba un placebo aplicado para reducir el dolor.
 
Para la investigación se utilizó por tanto un enfoque de dos vías: por un lado, se evaluó el dolor de los participantes y, por otro, se registraron las imágenes de sus cerebros. El objetivo era determinar si la meditación mindfulness es simplemente un efecto placebo.
 
"Estábamos completamente sorprendidos por los resultados", afirma el neurobiólogo Fadel Zeidan, autor del estudio. "Aunque pensamos que habría cierto solapamiento en las regiones cerebrales entre meditación y placebo, los resultados de este estudio aportan nuevas evidencias objetivas de que la meditación mindfulness reduce el dolor de una manera única", añade en un comunicado del Wake Forest Baptist Medical Center.
 
Características de la investigación
 
En el estudio participaron 75 personas sanas, sin dolor, que fueron asignadas por azar a uno de estos cuatro grupos: el que practicó el mindfulness, un grupo que practicó una "meditación placebo" o falsa, otro grupo al que se le suministró un placebo en forma de crema analgésica (en realidad era vaselina), y un grupo de control.
 
El dolor fue inducido a los voluntarios con una sonda térmica que calentó una pequeña área de su piel hasta los 49ºC. Este es un nivel de calor que la mayoría de la gente encuentra muy doloroso.
 
Los participantes evaluaron a continuación la intensidad del dolor que habían sentido (sensación física) y su respuesta emocional a él. Además, sus cerebros fueron sometidos a escáneres, en concreto, a una técnica conocida como imágenes de resonancia magnética (RM) de perfusión por marcado arterial de spin (Arterial Spin Labeling ASL). Estos escáneres se hicieron antes y después de las intervenciones por grupo, que duraron cuatro días.
 
Resultados obtenidos
 
El grupo de meditación mindfulness informó de una reducción en la intensidad de su dolor de un 27%, así como de una reducción del 44% en la respuesta emocional al dolor. En comparación, la crema placebo redujo la sensación de dolor en un 11% y el aspecto emocional del dolor en un 13%.
 
Además, "las imágenes pro resonancia magnética mostraron por primera vez que la meditación mindfulness producía patrones de actividad cerebral diferentes a los producidos por la crema placebo", señala Zeidan.
 
Efectos en el cerebro
 
En concreto, este tipo de meditación redujo el dolor gracias a que activaba regiones cerebrales (la corteza orbitofrontal y el córtex del cíngulo anterior) relacionadas con el autocontrol del dolor; mientras que la crema placebo lo hizo gracias a una reducción en la actividad cerebral de las áreas de procesamiento del dolor (la corteza somatosensorial secundaria).
 
Otra región del cerebro, el tálamo, se desactivó durante la meditación mindfulness, pero se activó bajo todas las demás condiciones. Esta región del cerebro sirve como puerta de entrada a la información sensorial a los centros superiores del cerebro. Así que, al desactivar el tálamo con el mindfulness las señales sobre el dolor simplemente se desvanecieron, asegura Zeidan.
 
Menos dolor físico y emocional
 
Por otra parte, el mindfulness también fue significativamente superior en la reducción de la intensidad del dolor y de la respuesta emocional al dolor que la meditación placebo.
 
El grupo que hizo meditación "falsa" presentó una disminución relativamente pequeña en la intensidad del dolor (del 9%) y en la respuesta emocional al dolor (24%). Esto último sugiere que la meditación placebo puede haber reducido el dolor gracias simplemente al efecto de relajación que provoca.
 
Zeidan y su equipo concluyen que los resultados generales demuestran que 20 minutos de meditación mindfulness podrían mejorar el tratamiento del dolor en un entorno clínico; aunque señalan que, dado que el estudio se hizo con personas sanas, no saben si esta meditación podría funcionar con personas que padecen verdadero dolor o dolor crónico.
 
Lo que sí que se ha probado, sin embargo, es que el mindfulness puede ayudar a pacientes que sufran enfermedades inflamatorias crónicas, como la artritis reumatoide, la enfermedad inflamatoria intestinal o el asma. Esto se demostró en un estudio de 2013 realizado por neurocientíficos de la Universidad de Wisconsin-Madison (EE UU). También se ha comprobado que el mindfulness puede aliviar el dolor anímico, esto es, los síntomas de la depresión.
 

viernes, 13 de noviembre de 2015

Meditar puede ser tan efectivo como medicarse para combatir la depresión


Londres, 30 nov (EFE).- Meditar puede resultar tan efectivo o más que medicarse para hacer frente a la depresión, según un estudio realizado por la Universidad de Exeter (Reino Unido).

El estudio se ha basado en técnicas de meditación budista y su resultado es un tratamiento bautizado como "terapia cognitiva basada en la plena consciencia" (MBCT por sus siglas en inglés), que propone una alternativa natural a los antidepresivos químicos.
 
La meditación propone a los pacientes centrarse en su existencia presente, en vez de obsesionarse con el pasado y el futuro, afirmó el profesor Willem Kuyken, director del estudio, que publica este lunes la revista "Journal of Consulting and Clinical Psychology".

Kuyken, que trabaja en el Centro de Trastornos de la Conducta de la Universidad de Exeter, explicó que se escogió a dos grupos de personas con un largo historial depresivo, a uno de los cuales se trató con los medicamentos habituales y al otro con la terapia zen.

Ambos tratamientos se prolongaron durante ocho semanas, tras las cuales se dejó pasar un periodo de 15 meses al término del cual se constató que un 60% de quienes se trataron con antidepresivos habían recaído, frente a un 47% de recaídas entre quienes habían meditado.

El profesor Kuyken señaló que los antidepresivos "funcionan mientras se toman y son muy eficaces a la hora de reducir los síntomas de la depresión", pero añadió que "cuando la gente deja de tomarlos se es extremadamente vulnerable a una eventual recaída".

"La terapia MBCT propone un enfoque diferente; enseña a la gente habilidades prácticas. Lo que hemos demostrado con este estudio es que, cuando los pacientes se esfuerzan, estas habilidades de meditación les ayudan a mantenerse en buenas condiciones", aseguró.

Para Kuyken, se trata "de una opción viable para buena parte de las personas con esta enfermedad" y abre una vía mucho menos costosa para los servicios sanitarios, que podrían rebajar su factura farmacéutica y podrían tratar a más pacientes a la vez.

El estudio ofrece el testimonio de Di Cowan, un profesor de matemáticas de 53 años que tomó antidepresivos durante 15 años antes de unirse al grupo de meditación objeto del estudio.

Cowan explica que practica técnicas de meditación cuatro o cinco días a la semana, que le han ayudado "inmensamente".

"Me han procurado la capacidad para levantarme frente a cosas que antes me habrían derribado, pensar en cómo superarlas y obtener una solución para seguir adelante", indicó este paciente.

Ver artículo: http://www.respiravida.net/investigaciones/meditar-puede-ser-tan-efectivo-como-medicarse-para-combatir-la-depresion


martes, 27 de octubre de 2015

Testimonios Curso de Reducción del Estrés en 8 semanas basado en la Atención Plena (Mindfulness)

He comprendido que realmente el tópico “vivir el momento” es “aceptar” el momento presente, agradable, desagradable, triste, alegre…..

Estoy aprendiendo a “no anticipar” para no añadir sufrimiento a mi día a día, y conectar con la respiración cuando voy con “el piloto automático” puesto y mi cabeza va de un pensamiento a otro y otro, y de una actividad a otra y no me he percatado.
…… hace algún tiempo que vengo realizando un trabajo personal, utilizando la respiración y las técnicas de relajación corporal para tratar la ansiedad, y la repercusión que en mí tiene a nivel físico y que trataba con ansiolíticos que no tomo desde hace bastante tiempo

E.P

La diferencia abismal entre vivir los momentos presentes de manera consciente a dejarlos pasar de forma automática. La claridad mental que esto conlleva en diferentes ámbitos de la vida. Desde la toma de decisiones hasta la percepción de las pequeñas cosas.

Mirar cara a cara a los aspectos negativos y las reacciones automáticas que surgen. Pensar en reacciones alternativas que sean meditadas.

C.V.

…. Que dedicarme tiempo, que “meditar” no es perder tiempo de estudio. Que soy valiosa,…… que me estoy dando valor …… en general, me estoy conociendo aún mejor.

….. cada semana aparece “algo”, un entendimiento, y justo la semana siguiente lo leo en los textos o es de lo que van las prácticas. Fundamental para mí, la ACEPTACIÓN, ¡qué maravilla! ….creo que ahora empiezo a vislumbrar de qué va realmente, y cuando me acerco un poco, aunque sea de refilón, me siento con mucha paz.

R.

…… comprendo claramente qué es la atención plena. Comprendo sus beneficios. Veo cómo trabaja la mente. Veo cómo está de arraigado nuestro programa de creencias y veo lo difícil que es cambiarlo.

En realidad, ser conscientes de cómo el sistema en el que vivimos nos arrastra a este momento de ver, percibir y convivir con la realidad. Lo que nos lleva a la infelicidad continua.

A.S.
 
…… controlando nuestra respiración, haciendo las cosas con atención plena disfrutas mucho más de pequeños momentos, valoras más lo realmente importante. He aprendido a no torturarme en situaciones en las que antes lo hacía. Estoy empezando a estar bien conmigo misma, a controlar situaciones que antes no hacía. Estoy empezando a estar bien conmigo misma, a controlar situaciones, y por lo tanto a estar mejor con los demás y ser feliz.
…. Otra cosa que he comprendido es la gran diferencia entre “aceptación” y “resignación”. Las primeras semanas yo pensaba “aceptación = resignación, así que nos resignamos y aguantamos con lo que nos llega. No me gusta esta idea”. Ahora veo claramente la diferencia, la gran diferencia entre una y otra.
Todavía no acabo de entender la actitud de “compasión” …. Yo compasión lo entiendo como algo que da pena y lo compadeces, pero no sé, no lo tengo claro.
B.M
He vislumbrado la velocidad a la que va mi mente sin ser yo consciente de ello o no haberle dado importancia.
L.
 


jueves, 15 de octubre de 2015

La meditación influye en el procesamiento emocional, incluso cuando no estás meditando


En un estudio publicado se demuestra por primera vez que la meditación afecta a la forma en cómo procesamos las emociones, incluso cuando no se está meditando en el momento. Este nuevo estudio demuestra que la meditación tiene efectos cuantificables y medibles en la actividad cerebral cuando uno no está meditando.

Los investigadores del Hospital General de Massachusetts de la Universidad de Arizona, el Santa Barbara Institute for Consciousness Studies de la Universidad de Boston, y la Universidad de Emory realizaron un estudio en los participantes en un programa de entrenamiento de meditación de ocho semanas. Tres semanas después de completar el programa, los cerebros de los participantes fueron escaneados. Los investigadores encontraron cambios en la región de la amígdala del cerebro, efectos sobre el procesamiento emocional que ya había sido descritos en estudios anteriores; la diferencia en este nuevo estudio es que los participantes no estaban meditando en el momento de la exploración del cerebro.

 El estudio demuestra que la meditación puede crear cambios duraderos en la forma emociones se procesan. Si se desea puede consultarse el estudio en el siguiente enlace

http://www.respiravida.net/investigaciones/la-meditacion-influye-en-el-procesamiento-emocional-incluso-cuando-no-meditas

lunes, 14 de septiembre de 2015

Curso de Reducción de Estrés en 8 semanas basado en la Atención Plena (Mindfulness)

 
La primera semana de Octubre daremos comienzo un nuevo Curso de Reducción de Estrés en 8 Semanas Basado en la Atención Plena (Mindfulness). Esta experiencia la estamos realizando continuadamente desde la primavera de 2010, y hasta el momento han pasado por ella ya más de 150 personas.

La última semana de Septiembre y primera de Octubre se realizará la sesión de orientación, así como la matriculación al curso. El curso comienza la segunda semana de Octubre, en horario de mañana los martes y de tarde los jueves (del 6/8 de Octubre, al 26 de Noviembre de 2015).

El folleto informativo con los datos prácticos:

http://tinyurl.com/OctNov15

La Atención Plena (Mindfulness) es una tendencia surgida en Occidente que trata de adaptar, desde un punto de vista científico, la sabiduría milenaria de Oriente a nuestra realidad para reducir el sufrimiento y mejorar el bienestar de las personas. El desarrollo de la Atención Plena a través de la meditación proporciona beneficios casi inmediatos. De hecho, ha sido demostrado experimentalmente que sólo 20 minutos de meditación durante 4 días consecutivos mejoran nuestras capacidades cognitivas

Aquí tienes nuestro dossier con más información sobre qué es y qué beneficios tiene la atención plena (mindfulness)

http://tinyurl.com/dossier15

Es posible que salga una ventana y tengas que aceptar para abrir los documentos.

Nuestra página web ha sido atacada y ha quedado fuera de servicio, pero seguimos manteniendo el blog
http://medicinaypsicologia.blogspot.com.es/

Por esta razón hemos cambiado las direcciones de correo electrónico. Estas son las actuales:

Inmaculada Vallina consulta.inmaculadavallina@gmail.com

Virginia Álvarez Bécares consulta.virginiaalvarez@gmail.com

Recepción recepcion.ivallina@gmail.com

En caso de no poder acceder a los documento, o de querer ampliar la información respecto a los cursos, puedes ponerte en contacto con nosotros

por correo: recepcion.ivallina@gmail.com

Teléfonos de contacto: 985 564 760 y 608 072 107
 
Dirección: Avda. Fernández Balsera, 19 - 4º A - 33402 - Avilés - Asturias
 

martes, 9 de junio de 2015

Un programa de mindfulness en la escuela reduce síntomas de depresión entre adolescentes

Estudiantes de escuela secundaria que tomaron parte en un programa de mindfulness en el aula exhibieron menos síntomas de depresión, ansiedad y estrés, tanto inmediatamente después de concluir el programa como seis meses después. Más aún, quienes siguieron el programa, tuvieron menos probabilidad de desarrollar síntomas pronunciados similares a los de la depresión. El estudio, conducido por el Profesor Filip Raes de la Facultad de Psicología y Ciencias Educacionales de la Universidad de Leuven en Bélgica es el primero en examinar los efectos de mindfulness sobre la depresión en una muestra grande de adolescentes en el contexto del aula.  

Mientras mindfulness ha sido ampliamente estudiada y aplicada en pacientes con depresión, esta es la primera vez que el método ha sido estudiado en una muestra grande de adolescentes en el contexto escolar, usando un diseño aleatorio controlado. El estudio se llevó a cabo en cinco escuelas secundarias en Flanders, Bélgica. Tomaron parte 408 estudiantes entre las edades de 13 y 20 años. Lo estudiantes fueron divididos en un grupo experimental y un grupo control. El grupo experimental recibió un programa de entrenamiento en mindfulness en el aula que consistió en instrucciones sobre respiración mindful y ejercicios de reconocimiento del cuerpo, compartir experiencias sobre estos ejercicios, reflexión grupal, historias inspiradoras y educación sobre estrés, depresión y autocuidado. El grupo control mientras tanto no recibió ningún entrenamiento. Antes del comienzo del estudio ambos grupos completaron un cuestionario diseñado para revelar síntomas de depresión, estrés y ansiedad. Ambos grupos completaron el cuestionario de nuevo directamente después del entrenamiento y por tercera vez seis meses después.

Antes del comienzo del entrenamiento el grupo experimental (24%) y el grupo control (21%) tenían un porcentaje similar de estudiantes que reportaron evidencia de depresión. Después del entrenamiento en mindfulness ese número fue más bajo de manera significativa en el grupo experimental: 15% comparado con 27% en el grupo control. La diferencia persistió seis meses después del entrenamiento con 16% del grupo experimental comparado con 31% del grupo control reportando evidencia de depresión. Los resultados sugieren que mindfulness puede conducir a una disminución de síntomas asociados con la depresión y más aún, que protege contra el posterior desarrollo de síntomas similares a la depresión.

El estudio completo se puede encontrar en http://dx.doi.org/10.1007/s12671-013-0202-1
 

martes, 2 de junio de 2015

¿Pueden tener las prácticas de mindfulness y meditación efectos no comúnmente esperados?

Esta es la pregunta que se realiza un grupo de investigación internacional sobre los efectos no deseados que puede tener la práctica de la meditación y mindfulness. Te invitamos a participar en este estudio de investigación.

En los últimos años el desarrollo de las terapias basadas en mindfulness y meditación ha crecido de forma exponencial, alcanzado niveles de popularidad nunca vistos. En estos años ha habido un gran esfuerzo por parte de los científicos para acotar y estudiar cómo enseñar y transmitir estos conocimientos. 

Una de las críticas importantes sobre la promoción de la práctica de mindfulness son los posibles efectos no esperados. Con este objetivo, miembros del "Grupo internacional e interdisciplinar para la promoción, investigación y enseñanza de las intervenciones basadas en Mindfulness" están llevando a cabo un estudio para analizar estos posibles efectos.

 Este equipo de investigadores está compuesto por profesionales de la salud, alguno de los cuales son profesores de Mindfulness BreathWorks.

 Con el ánimo que ser un estudio amplio y aclaratorio, estos investigadores piden la colaboración de personas que tengan experiencia tanto en práctica personal como en docencia de mindfulness y meditación. El estudio consiste en responder una serie de preguntas en una web.



Si deseas participar en el estudio es muy fácil, pulsa en el siguiente enlace y podrás participar en este interesante estudio.
Ver publicación:
http://www.respiravida.net/investigaciones/%C2%BFpueden-tener-las-pr%C3%A1cticas-de-mindfulness-y-meditaci%C3%B3n-efectos-no-com%C3%BAnmente

viernes, 8 de mayo de 2015

Adicción

Esta es una reflexión muy interesante. Jeff Foster es un " pensador independiente' , no adscrito a ninguna tradición y en este artículo ofrece una visión muy amplia de la adición coherente con la evitación experiencial. Finalmente, la salida acaba siendo la aceptación, mirar de frente, abrazar nuestro sufrimiento...
 
Adicción - Jeff Foster
 

Durante los últimos años he hablado con cientos de personas de todo el mundo que se autodenominan “adictos”. Seamos claros - no sólo los “adictos” son adictos. Todos somos adictos de diferentes maneras, al trabajo, al alcohol, a la pornografía, al juego, al sexo, al poder, a tener siempre la razón, a probar nuestra valía, a revisar nuestro correo electrónico cada 5 minutos. Incluso, podemos hacernos adictos a las enseñanzas espirituales, a la meditación, a los gurús, a los retiros, a libros, a los satsangs. Pero la raíz de toda adicción es la misma - nuestra adicción hacia nosotros mismos. Nuestra adicción a mantener y a nutrir “mi” historia. Y subyacente a esto, nuestra adicción a salir de este momento, a escapar de las molestias buscando alguna clase de liberación. Nuestra adicción hacia el momento siguiente…

Recuerdo que de pequeño regresaba de la escuela sintiéndome a veces solo, triste e incomprendido, probablemente después de haber sido intimidado por mis compañeros o después de que se burlaban de mi en el autobús de la escuela. Llegaba directamente al refrigerador o a la despensa y, cuando nadie me observaba, me devoraba cualquier bocadillo que pudiera encontrar. La comida hacía que mi tristeza se fuera, o así parecía. Por unos pocos y preciosos instantes me sentía reconfortado, satisfecho, lleno - ya no había ese vacío en mí ni me sentía incompleto. Aparentemente la comida hacía que mi “hambre” desapareciera. Había llenado el vacío. Y mi estómago…

En realidad no quería comida, por supuesto, sino amor y aceptación. Comía para que el dolor de vivir desapareciera. Incluso a esa temprana edad, ¡comía para vivir! Pero, por supuesto, no tenía forma de articular esto en ese momento. ¡Simplemente me sentía hambriento! sólo tenía la urgencia de comer. No era realmente comida lo que yo quería - era amor, y vida. Tenía deseos de sentirme vivo. Estaba intentando y fallando al comerme la vida. Estaba tratando de comerme a mí mismo.

Ésta era un hambre cósmica, un anhelo muy profundo de ser tomado en cuenta, de ser incluido, de ser visto, de ser validado. Y si los otros no podían hacerlo, tal vez los chocolates sí. Todo eso era una expresión de una profunda hambre por la vida, hambre de recordar lo que yo era realmente - ese vasto océano de consciencia en donde las olas de pensamiento, sensaciones y sentimientos están completamente autorizados para surgir y desaparecer. Yo estaba ignorando mi verdadera adicción - con el deseo de recordar lo que yo era me estaba volviendo falsamente adicto a algo. Me tomó años y años darme cuenta de esto y empezar a enfrentar mi dolor en lugar de huir de él, a recordar en lugar de olvidarme de mí mismo, a descubrir que eso que realmente soy, jamás podría ser adicto a nada.
Más tarde, mis adicciones cambiaron hacia otros objetos y hacia otras personas y después, finalmente, todo este asunto se proyectó hacia mi búsqueda por la iluminación. La iluminación se convirtió en el objeto de adicción final. Vivía y respiraba enseñanzas espirituales hasta que empezaron a generar efectos secundarios. Pero no estuve satisfecho hasta que todo ese ciclo se rompió, justo en donde había comenzado.
 
Como individuos, todos somos adictos, en el sentido en que huimos del momento presente en cierto grado. Todos evitamos pensamientos y sentimientos, tratamos de no sentirlos, los ignoramos, nos distraemos de ellos, nos medicamos o meditamos o nos vamos de compras. Por un instante, pareciera como si la comida, el alcohol, el sexo, el gurú, la droga, la fama, tuvieran el “poder” de eliminar la tristeza, el dolor; el sentimiento de soledad, de vulnerabilidad y de aislamiento, y por último, la muerte misma. Pareciera como si la persona, el objeto o la sustancia tuviera el poder de “arreglar” la vida. Pero, por supuesto, pronto el “efecto” desaparece, el “subidón” desaparece y luego viene una especie de bajón, una especie de culpa y todas esas olas rechazadas y no deseadas regresan, algunas con mayor intensidad, y estamos de vuelta en esa fuerte identificación. Y después se nos antoja todo de vuelta. Posteriormente sentimos una mayor necesidad de la persona o de la sustancia. Y el ciclo continúa. ¿Qué es lo que rompe el ciclo?

RECONOCER NUESTRO MALESTAR EN LUGAR DE HUIR DE ÉL, AUNQUE SUENE MUY DESCABELLADO. Ahí es en donde el ciclo puede empezar a romperse. Reunirnos con estas olas antes rechazadas y darnos cuenta que todas ellas tienen un hogar en nosotros - la tristeza, la soledad, el miedo, la vulnerabilidad. Como el océano de la consciencia, somos lo suficientemente vastos como para aceptar cada una de ellas. Tienen permiso para entrar en nosotros, pero no pueden definirnos. Y así, enfrentar nuestros impulsos en lugar de evitarlos, encontrando una forma de estar con nosotros mismos en el ahora sin tener que movernos hacia un “futuro”. Así es como el mecanismo de la adicción puede empezar a disolverse.

Normalmente cuando surge algún impulso o urgencia, o tratamos de ignorarlo, tratamos de no sentirlo, o bien, actuamos sobre él. Solemos juzgar el impulso como malo o erróneo o incluso “enfermo”. Sin embargo, hay un punto medio - el encuentro del que yo hablo, esta profunda aceptación, este “estar con”, sin una agenda. Encontrarse con el impulso o la urgencia hace que ésta desaparezca y se rinda sin tiempo, y además, sin daño. Sentarse con la urgencia, dejando que se queme, permitiendo que esté allí con toda su intensidad, y después observar cómo todos esos pensamiento e imágenes surgen - ya sabes, la imagen de un delicioso pastel de chocolate, de una cerveza; esa película del pensamiento en donde te ves felizmente comiendo o bebiendo, de cuando tus problemas han desaparecido, esas películas de una liberación y una salvación inminente, de amor, de paz - y permitiéndoles estar ahí también. Y estar ahí con todas las sensaciones que surjan, incluso las incómodas. Y después también permitir la ira - con esa extraña superstición primaria de que si permitimos que la urgencia permanezca ahí terminaremos “actuando en consecuencia”, o que nos quedaremos “atascados” y nunca saldremos de ello, o que simplemente nos vencerá. Todos los juicios rondando. Sintiendo que necesitamos de inmediato “hacer algo” sobre esa urgencia. Y, después de todo esto, recordarte como ese amplio espacio abierto, el vasto océano de la vida en donde todas las olas ya han sido aceptadas. Y saber, después, que ninguna cantidad de alcohol, sexo, drogas, chocolate, palabras, imágenes o sentimientos puede generarte ese punto de profunda aceptación en este momento - porque eso es lo que tú ya eres y lo que siempre has sido. Aquello que tanto deseas, en un nivel más profundo, ya está aquí. Tú ya eres eso que buscas, como todas las enseñanzas espirituales a través de los años nos han estado recordando.

Estamos solamente buscándonos a nosotros mismos, en millones de formas diferentes, y el chocolate o el alcohol o los casinos nunca han tenido el “poder” de llevarnos de vuelta a casa, nunca. Nuestros gurús nunca han tenido el poder que nosotros proyectamos en ellos. Perdemos la fe en los gurús del cigarro y del alcohol, y regresamos a nosotros, confiando profundamente en nuestra propia experiencia una vez más, en una forma en que nunca pudimos hacer cuando éramos pequeños.
La adicción se deshace desde dentro. Ya que lo que somos está naturalmente en paz, naturalmente no-adicto, naturalmente completo, sin la necesidad de gente externa u objetos que lo complementen. Es aquí donde el círculo de la adicción - que es el ciclo del ser - puede ser roto, justo donde empezó. Esta es la exploración que toda adicción e indudablemente todo sufrimiento nos invita a hacer, independientemente de que nos veamos a nosotros mismos como “adictos” o no.

lunes, 20 de abril de 2015

La participación en un programa de Reducción de Estrés podría generar cambios significativos en el cerebro

 
Un estudio indica que la participación en un Programa de Meditación Mindfulness de solo 8 semanas podría generar cambios estructurales significativos en regiones cerebrales asociadas con la memoria, sentido de sí mismo, empatía y estrés.
 
El estudio llevado adelante en el Hospital General de Massachusetts (HGM) es el primero en documentar los cambios producidos a través de la práctica sostenida de meditación en la materia gris del cerebro.
 
"Aunque la práctica de la meditación está asociada a una sensación de tranquilidad y relajación física, los meditadores han afirmado durante mucho tiempo que también provee de beneficios cognitivos y psicológicos que persisten durante todo el día", comenta la Dra. Sara Salazar, del Programa de Neuroimagen Psiquiátrica del HGM, una de las investigadoras senior del estudio. "Este estudio demuestra que cambios en la estructura del cerebro pueden subyacer a algunos de las mejores reportadas y que las personas no solamente se están sintiendo mejor porque pasan un tiempo relajándose".

viernes, 10 de abril de 2015

Curso de Reducción del Estrés en 8 semanas basado en la Atención Plena (Mindfulness)

Información relativa a los nuevos Cursos de Reducción de Estrés en 8 Semanas Basado en la Atención Plena (Mindfulness). Será la duodécima edición de este curso, por la que han pasado más de 100 personas y que hacemos desde hace cinco años.
 
Desde hace miles de años la Atención Plena, Mindfulness, ha sido un instrumento de liberación del ser humano. Esta liberación puede ir desde una reducción del estrés (ansiedad, depresión, frustración, etc.), hasta una erradicación del sufrimiento en su sentido más amplio. Partiendo de principios y valores la atención plena conduce a modos más sabios de vivir, observando la realidad tal y como es y aceptando lo que hay en cada momento. Su práctica, simple pero no fácil, reduce síntomas físicos, aumenta el bienestar psicológico, facilita las emociones positivas, la inteligencia emocional, y da como resultado una vida más plena, equilibrada y con corazón para el beneficio de uno mismo y de los demás.
 
La Atención Plena (Mindfulness) es una tendencia surgida en Occidente que trata de adaptar, desde un punto de vista científico, la sabiduría milenaria de Oriente a nuestra realidad para reducir el sufrimiento y mejorar el bienestar de las personas. El desarrollo de la Atención Plena a través de la meditación proporciona beneficios casi inmediatos. De hecho, ha sido demostrado experimentalmente que sólo 20 minutos de meditación durante 4 días consecutivos mejoran nuestras capacidades cognitivas (*).
 
 
Más allá de las palabras y las creencias, la atención plena es experimental. Esta experiencia es algo que se puede enseñar y aprender. Este es el origen de los cursos de reducción de estrés en 8 semanas. Pero todo empieza con una elección, una elección que solamente tú puedes hacer.
 
 
La última semana de Abril hacemos una sesión de información gratuita sobre el curso. Se trata de una charla que informa a los participantes acerca de las características básicas del curso.  Es el medio ideal para solucionar dudas con respecto a que es y que no es la Atención Plena, valorar sus beneficios y considerar la posibilidad de participar en el curso. Requiere inscripción previa y es necesario asistir si quieres hacer el curso.
 
 
El curso comienza la primera semana de Mayo. Seguramente habrá dos grupos, uno de mañanas los martes de 10 a 12 horas, y otro grupo de tardes los jueves de 20 a 22 horas (del 5/7 de Mayo, al 25 de Junio de 2015).

 
Curso de Primavera 2015
 
INICIO DEL CURSO
 
Mañanas, de 10 a 12 MARTES 5 de Mayo
 
Tardes, de 20 a 22   JUEVES 7 de Mayo
FIN  DEL CURSO
 
última semana de Junio
 
 
Sábado  13 de Junio de 10 a 16 horas, para todos los grupos
 
 
El folleto informativo con los datos prácticos:  http://tinyurl.com/mayojunio15
Aquí tienes nuestro dossier con más información sobre qué es y qué beneficios tiene la Atención Plena (Mindfulness)   http://tinyurl.com/dossier2015
Es posible que al clicar en los enlaces salga una ventana y tengas que aceptar para abrir los documentos.
También encontraras más información en nuestro blog
 
 
En caso de no poder acceder a los documento, o de querer ampliar la información respecto a los cursos, puedes ponerte en contacto con nosotros
por teléfono: 985 564 760   o   608 072 107
 Atentamente,
Inmaculada Vallina
(*) Conscious Cogn. 2010 Jun;19(2):597-605. Epub 2010 Apr 3. Mindfulness meditation improves cognition: evidence of brief mental training.  Zeidan F, Johnson SK, Diamond BJ, David Z, Goolkasian P.
 

miércoles, 8 de abril de 2015

Meditar para sanar

 
El correo - Alejandra Rodríguez
24 de Marzo de 2015
 
Cada vez hay más evidencias científicas de que la meditación ejerce efectos positivos sobre factores de riesgo y síntomas de enfermedades físicas y mentales. Los centros sanitarios ya incorporan estos métodos para mejorar la evolución clínica de sus pacientes y su calidad de vida

Decía Gregorio Marañón que la rapidez es una virtud que engendra un vicio: la prisa. Y si echamos un vistazo a nuestro alrededor o nos paramos medio minuto a reflexionar sobre la velocidad a la que vivimos nos daremos cuenta de que, efectivamente, vamos contrarreloj hasta para hacer las tareas supuestamente más relajantes y placenteras, como practicar ejercicio, pasear, leer, ir de vacaciones o comer.

Carl Honoré, ferviente promotor del movimiento ‘slow’ (vivir de un modo más lento por su significado en inglés) y autor de la obra ‘El elogio de la lentitud’, plantea la trampa en la que ha caído la sociedad occidental al confundir la rapidez con la prisa; la virtud con el vicio, trasladándonos al pensamiento de Marañón, al dejarse guiar ciegamente por el lema ‘hágalo todo más rápido’ sin pararse a pensar si: «¿Tiene realmente sentido leer a Proust aplicando técnicas de lectura rápida, hacer el amor en la mitad de tiempo o cocinar todas las comidas en el microondas?».

La respuesta a estas cuestiones será negativa en la mayoría de los casos, pero lo cierto es que la proliferación de cursos, técnicas, manuales, resúmenes… para hacerlo todo a la velocidad del rayo demuestra «hasta qué punto hemos descarrilado y con qué urgencia debemos replantearnos todo nuestro estilo de vida», argumenta Honoré.

El imperio del estrés

jueves, 19 de marzo de 2015

Un neurocirujano explica como la meditación cambia tu cerebro

Enteodelia
Ciencia, Psicodélicos, Arte, Conciencia, Cosmos
 
Usted lucha, como yo, con el mono-mente? ¿Es tu cerebro un poco inestable, inquieto, caprichoso, imaginario, inconstante, confundido, indeciso, o incontrolable? Esa es la definición de “mente de mono” que me han dado!
Si necesita más motivación para asumir esta práctica transformadora, una investigación en neurociencia ha demostrado que la meditación y el entrenamiento de la mente pueden causar cambios neuroplásticos a la materia gris de su cerebro. Un grupo de neurocientíficos de Harvard interesados en la meditación consciente han informado que las estructuras cerebrales cambian después de sólo ocho semanas de práctica de meditación.
Sara Lazar, Ph.D., autor principal del estudio, dijo en un comunicado de prensa,
“A pesar de que la práctica de la meditación está asociada con una sensación de tranquilidad y relajación física, los médicos han afirmado durante mucho tiempo que la meditación también proporciona beneficios cognitivos y psicológicos que persisten durante todo el día.”
Para probar su idea, los neurocientíficos inscribieron 16 personas en un curso de reducción del estrés basado en la atención de ocho semanas. El curso se comprometió a mejorar la atención de los participantes y el bienestar, y reducir sus niveles de estrés. Todos recibieron grabaciones de audio que contienen ejercicios de conciencia guiadas de 45 minutos (exploración del cuerpo, el yoga y la meditación sentada) que fueron instruidos para la práctica diaria en casa. Y para facilitar la integración de la atención plena en la vida diaria, sino que también se les enseñó a practicar la atención de manera informal en las actividades cotidianas como comer, caminar, lavar los platos, tomar una ducha, y así sucesivamente. En promedio, los participantes del grupo de meditación pasaron unos 27 minutos al día a practicar algún tipo de atención.
 
 
Las imágenes de resonancia magnética de los cerebros de todos los participantes fueron tomadas antes y después de haber completado el entrenamiento de la meditación, y un grupo de personas que no hicieron ningún entrenamiento de la mente también  sus cerebros fueron escaneados. Al finalizar el curso de la atención plena, todos los participantes reportaron una mejoría significativa en las medidas de la atención, como “actuar con conciencia” y “no juzgar”.
Lo que fue sorprendente es que las imágenes por resonancia magnética mostraron que los grupos de atención plena aumentaron la concentración de materia gris en el hipocampo izquierdo, la corteza del cíngulo posterior, el cruce temporo-parietal, y el cerebelo. Las regiones del cerebro implicadas en el aprendizaje y la memoria, la regulación de las emociones, el sentido del yo, y la toma de perspectiva!
Britta Hölzel, el autor principal del artículo dice:
“Es fascinante ver la plasticidad del cerebro y que, mediante la práctica de la meditación, podemos desempeñar un papel activo en el cambio del cerebro y poder aumentar nuestro bienestar y calidad de vida.”
Sara Lazar también señaló,
“Este estudio demuestra que los cambios en la estructura del cerebro puede ser la base de algunas de estas mejoras reportadas y que la gente no solo se siente mejor por que están invirtiendo tiempo en relajarse.”
 
 


miércoles, 11 de marzo de 2015

“Hay que eliminar la distinción entre salud y enfermedad mental”

Darian Leader | Psicoanalista y ensayista
El País
22 de Febrero de 2015.
 
  • El investigador británico identifica la industria farmacéutica como responsable de las nuevas modas en las patologías
  • "Las farmacéuticas deberían ser tan castigadas como las tabacaleras"
Igual que la ansiedad fue la enfermedad de la posguerra y la depresión fue la de los ochenta y noventa, la época actual es la del trastorno bipolar. Así lo defiende el psicoanalista y autor británico Darian Leader, que ya dedicó un famoso libro (La moda negra, 2008) a la gestión de la melancolía, y ahora aborda el trastorno-antes-conocido-como-maniaco-depresivo en Estrictamente bipolar (Sexto Piso). Un ensayo corto y claro que señala la mano de la industria farmacéutica detrás de estas modas en las patologías. Recibe a EL PAÍS en el luminoso despacho donde aún pasa consulta en su casa londinense de Hampstead, no lejos de donde vivió Freud. El analista lacaniano elige la butaca, no el diván, para ser interrogado.
Pregunta. ¿Está de moda la bipolaridad?

lunes, 9 de marzo de 2015

Según un estudio de resonancia magnética cerebral, los meditadores gozan de mejor salud y bienestar



Aragón investiga
http://www.aragoninvestiga.org/segun-un-estudio-de-resonancia-magnetica-cerebral-los-meditadores-gozan-de-mejor-salud-y-bienestar/
Lunes, 9 de marzo de 2015

Los doctores Nicolás Fayed, jefe de servicio de diagnóstico por imagen de Hospital Quirón Zaragoza, Yolanda López del Hoyo, del departamento de sociología y psicología de la Universidad de Zaragoza, y Javier García-Campayo del servicio de psiquiatría del Hospital Miguel Servet de Zaragoza, han publicado el pasado mes de marzo en la prestigiosa revista científica PLOS ONE un estudio de investigación que demuestra que los meditadores gozan de mejor salud y bienestar. Este estudio ha sido realizado con técnicas de resonancia magnética que permiten medir las sustancias químicas e interconexiones neuronales y, por lo tanto, los cambios cerebrales que se producen en meditadores zen.
El Dr. Nicolás Fayed y sus colegas compararon los cerebros de diez meditadores de un monasterio budista, quienes contaban con una media de 191 meses y por lo menos una hora diaria de meditación, y otras diez personas sanas que no practicaban meditación, pertenecientes al equipo del Hospital Miguel Servet de Zaragoza.
“Tal y como muestran este y otros estudios de investigación, hay una clara relación entre nuestras neuronas y las emociones”. Además, señala el Dr. Nicolás Fayed “el Dr. Murakami, en su estudio The estructure of mindful brain, ya demostró con resonancia funcional cómo los meditadores presentan un aumento de la actividad en el lóbulo frontal (asociado a las emociones de felicidad y bienestar), y también de la ínsula, que funciona como el centro neurológico de la integración afectiva, autónoma y cognitiva.” Por otro lado, el jefe de servicio de diagnóstico por imagen de Hospital Quirón Zaragoza explica que “otros estudios en pacientes con estrés han demostrado cambios cerebrales en tan sólo ocho semanas después de comenzar la meditación”.
Por su parte, el Dr. Javier García-Campayo del servicio de psiquiatría del Hospital Miguel Servet de Zaragoza comenta que “estos datos confirman las bases biológicas de la eficacia de la meditación en el tratamiento coadyuvante de diferentes enfermedades como dolor crónico o depresión, entre otras”.
Metodología y resultados
A los dos grupos se les facilitaron cuestionarios de ansiedad, depresión, deterioro cognitivo y atención, y se les realizó una resonancia magnética cerebral con estudios de espectroscopia, que mide metabolitos o sustancias químicas cerebrales en una determinada región del cerebro, y estudios de tensor-difusión, que son utilizados para observar la integridad y conectividad de la sustancia blanca o cables que conectan las neuronas.
Al comparar ambos grupos, los meditadores mostraron una significativa disminución de la ansiedad y depresión, así como aumento muy importante de la atención con respecto a los controles.
También se observó un aumento significativo de la conectividad o plasticidad cerebral a nivel de las fibras de la sustancia blanca, que conectan las estructuras profundas como el tálamo con la corteza parietal superior izquierda (parte del celebro que controla la consciencia de uno mismo).
Además, el metabolito mio-Inositol estaba aumentado en el cíngulo posterior de los meditadores. Este metabolito es importante, ya que se le relaciona con una proteína llamada interleucina (IL-2) que regula la respuesta inmune a través de la proliferación de células T, activando las células gliales e induciendo cambios neuroquímicos que pueden tener relevancia en condiciones afectivas, como la ansiedad y la conducta.
El metabolito N-acetilaspartato, implicado en el metabolismo mitocondrial de las células nerviosas, es decir, relacionado con la energía de las células; y el Glutamato (excitabilidad neuronal) estaban disminuidos en el tálamo izquierdo de los meditadores y todo ello se correlacionaba con los años de meditación, es decir, a más meditación más se modifican estos elementos.
Conclusiones
Durante la meditación tienen lugar cambios funcionales (aumento de la plasticidad cerebral), que pueden mejorar la coordinación entre las conexiones de los circuitos cerebrales, y químicos (disminución de la actividad metabólica neuronal y aumento de la inmunidad), que afectan a la estructura psicológica del cerebro.
Así, los autores llegan a la conclusión que la meditación mejora la coordinación entre las neuronas y altera los circuitos cerebrales, lo que puede inducir a cambios permanentes y positivos, influyendo de manera positiva en la salud y el bienestar, por lo que esta práctica puede ser de gran ayuda en aquellas enfermedades que producen alteración en la atención, depresión, ansiedad, conducta, estrés, etc.


miércoles, 25 de febrero de 2015

Gran Bretaña camina hacia la Atención Plena

Una investigación examina los beneficios de la Atención Plena (Mindfulness) en el cuidado de la salud, en la educación, en el lugar de trabajo, en prisiones, etc.
 
Ed Halliwel y Heaversedge publicaron un trabajo denominado The Mindful Manifesto realizado con parlamentarios de la Cámara de los Comunes del Parlamento de Westminster.
 
Se realizan cursos de Atencion Plena en la Cámara de los Comunes del Parlamento de Westminster, y ya hay mas de cien políticos que conocen la Atención Plena (Mindfulness) por experiencia directa.
 
La Iniciativa Mindfulness recomienda extender esta práctica a la UK National Health Service (Servicio de Salud Nacional), para ayudar con la epidemia de depresión, para invitar a una cultura del bienestar y la resiliencia en los colegios, para facilitar la conciencia en los lugares de trabajo, y quizás para asentar las raíces del tratamiento de la mala salud mental y la delincuencia en los sistemas de justicia criminal.
 
La presentación inaugural incluyó a otros políticos, como Lord Richard Layard, responsable del desarrollo del acceso de la población a las terapias psicológicas en UK, quien señaló la Atención Plena (Mindfulness) como una práctica para ayudar a la gente a encontrar paz y bienestar.
 
El Reino Unido se encuentra maduro para la Atencion Plena. La tarea ahora es seguir insistiendo y conseguir apoyos para que llegue a todas aquellas personas que lo necesiten.

http://www.mindful.org/mindful-voices/the-examined-life/uk-on-the-fast-track-to-becoming-a-mindful-nation

La meditación puede prevenir el absentismo en los empleados públicos - señala el MPs.

Diferentes investigaciones sugieren que los empleados públicos "se quemarían" menos si utilizasen técnicas de Atención Plena (Mindfulness) para controlar la ansiedad y la depresión.

Se encuentran en proceso diferentes estudios respecto al potencial que puede tener la meditación mindfulness en diferentes trabajos del sector público; algunos trabajadores a los que se les impartió formación en este tipo de técnicas mindfulness, mostraron una tendencia a la disminución de bajas por enfermedad derivadas del estrés, así como un mayor control de la impulsividad y una mejora de la salud mental.

Esto, unido al creciente interés por parte de los políticos, quienes han visualizado el ahorro económico que supondría la disminución del absentismo laboral, ha hecho aumentar la demanda de cursos de formación, la descarga de aplicaciones para móviles, etc.
 

¿Por qué tu perro es más feliz que tú?


lunes, 23 de febrero de 2015

Se ha descubierto lo que probablemente causa la adicción, y no es lo que tú crees

Lucha por la Verdad - Word Press
Publicado el febrero 19, 2015
 
Hace ahora cien años que las drogas se prohibieron por primera vez. En todo este siglo de guerra contra las drogas, nuestros profesores y gobiernos nos han contado una historia sobre la adicción. Esta historia está tan arraigada en nuestra mente que ya la damos por hecho. Parece algo obvio. Parece manifiestamente cierto. Hasta que hace tres años y medio comencé un viaje de 48.000 kilómetros con mi nuevo libro, Chasing The Scream: The First And Last Days of the War on Drugs, para descubrir lo que realmente impulsaba la guerra contra las drogas, o eso creía. No obstante, lo que aprendí en el camino es que casi todo lo que nos han contado sobre la adicción es falso; hay una historia diferente a punto de ser contada, si es que estamos dispuestos a escucharla.
 
Si absorbemos esta nueva historia, tendremos que cambiar mucho más que la guerra contra las drogas. Tendremos que cambiarnos a nosotros mismos.
Yo lo aprendí de una mezcla extraordinaria de gente que conocí en mis viajes. De los amigos supervivientes de Billie Holiday, que me ayudaron a entender que el fundador de la guerra contra las drogas la acechó y contribuyó a matarla. De un médico judío, al que sacaron de un gueto de Budapest siendo un bebé para después revelar los secretos de la adicción siendo adulto. De un camello de crack transexual de Brooklyn que fue concebido cuando su madre, adicta al crack, fue violada por su padre, un agente de policía de Nueva York. De un hombre al que un dictador torturador retuvo en un pozo durante dos años y después fue elegido presidente de Uruguay para dar comienzo al final de la guerra contra las drogas.
Tenía un motivo bastante personal para querer saber esas respuestas. Uno de mis primeros recuerdos de niño es intentar despertar a un familiar y no ser capaz. Desde entonces, le he dado vueltas al misterio esencial de la adicción: ¿qué provoca que algunas personas se queden fijas en una droga o en un comportamiento sin poder parar? ¿Cómo ayudamos a esas personas a que vuelvan? A medida que me hago mayor, otro de mis familiares cercanos desarrolló una adicción a la cocaína y yo tuve una relación con una adicta a la heroína. Vamos, que estoy familiarizado con la adicción.

lunes, 16 de febrero de 2015

La epidemia depresiva (y II)

Nuestros mensajes culturales predominantes sobre el estado de ánimo, están empeorando la epidemia de depresión (Rottemberg).
 
Depresión y expectativas de felicidad.
 
Decía Séneca que todos aspiramos a ser felices pero que resulta muy difícil definir en qué consiste la felicidad y el modo de alcanzarla. En realidad "la felicidad" es una abstracción e individualmente sólo podemos formularla como algo concreto: aspirar a ciertos estados mentales felicitarios de carácter inaprensible y que son modificados continuamente por la experiencia del deseo.

Por lo general evaluamos como un bien consumible al que tenemos derecho y - en una constante evaluación de costes/beneficios - la perseguimos siguiendo el rastro de los consensos sociales: siempre gana lo imaginario sobre lo simbólico, una utopía porque cualquier cosa que persigamos imaginariamente siempre será mejor que la realidad fáctica de las cosas. La gente aspira a la felicidad sin caer en la cuenta de que "la calidad de vida" es siempre preferible por ser algo concreto a la búsqueda de la felicidad que es siempre abstracta y de alguna manera es construida socialmente a través de expectativas irrazonables.

Las personas concretas suelen sacrificar su calidad de vida persiguiendo esa zanahoria que es la felicidad y que en última instancia es un mito tal y como nos cuenta el profesor Bueno a través de sus telesas y en este vídeo: