Grupo de Mantenimiento de la Práctica de Atención Plena. Viernes 20.00

 

 

Hace tiempo que algunos de los participantes del curso de atención plena nos comentaron lo bueno que sería reunirnos una vez a la semana sea para re-iniciar la práctica, o mantenerla, o profundizarla y desarrollarla o simplemente no olvidarla.

Sabemos que la práctica en grupo es muy beneficiosa y nos ayuda a superar momentos de menor motivación  y mantener la práctica individual con una base regular y de avanzar realmente en la consolidación de la atención plena en la experiencia cotidiana.

El grupo se reunirá todos los viernes no festivos de 20:00 a 21:00 horas, en la consulta

Aportación: 15€ al mes o 5€ por sesión.  Incluye material si lo hubiera.

Es importante confirmar la asistencia para organizar el número de plazas

Para cualquier duda o ampliar información puedes enviar un e-mail recepcion@inmaculadavallina.es

 

 

Nueva edición del Curso de Reducción de Estrés Basado en la Atención Plena (Mindfulness)

El próximo mes de Octubre dará comienzo en nuestro centro una nueva edición del Curso de Reducción del Estrés de Ocho semanas, basado en la Atención Plena (Mindfulness).

 

Este curso trata de la práctica de la Atención Plena o Conciencia Plena (Mindfulness), para "estar presente" en aquello que está ocurriendo momento a momento en nuestra vida, dándonos la oportunidad y las herramientas para afrontar conscientemente los desafíos de la vida, el estrés, el dolor, la ansiedad, el malestar, la enfermedad y la pérdida. Y también para estar más presentes con la alegría y el disfrute de los pequeños y grandes placeres de la vida.

 

La Atención Plena consiste en prestar atención de una manera concreta: a propósito, en el momento presente y sin establecer juicios de valor.

Las ocho estrategias que utilizamos para ser felices (y cuáles realmente funcionan)

Las ocho estrategias que utilizamos para ser felices (y cuáles realmente funcionan)

El confidencial  11/09/2013

Aunque la búsqueda de la felicidad ha sido una de las principales preocupaciones de la humanidad, los intentos por explicar en qué consiste y cómo podemos alcanzarla han partido siempre de la filosofía y la religión. La ciencia siempre se ha mantenido alejada de un campo de conocimiento que consideraba fuera de su negociado, pero cada vez son más los estudios sociales y biológicos - en particular desde el auge de la psicología positiva - que tratan de explicar qué hace verdaderamente feliz al ser humano, y qué estrategias puede desarrollar para perseguir ésta.

 

En la actualidad, muchos psicólogos creen que nuestro bienestar se puede cuantificar, pues la felicidad puede entenderse fácilmente como un estado de ánimo opuesto a la depresión. Así, las personas más felices son las que cumplen con menos requisitos para desarrollar este trastorno. En una escala del 1 al 10, la depresión crónica ocuparía la primera posición, la felicidad crónica, la última. Hay, por tanto, distintos niveles de felicidad y, como en cualquier escala, tenemos la posibilidad de subir o bajar peldaños.

En 2006, los psicólogos Chris Tkach y Sonja Lyubomirsky, profesores de la Universidad de California en Riverside publicaron un rompedor estudio en la revista Journal of Happiness Studies en el que trataron de identificar las estrategias que usamos para alcanzar la felicidad. Según los investigadores, aunque les demos distintos nombres, todos realizamos actividades similares de cara a aumentar nuestro bienestar, pero no todas tienen la misma eficacia.

 

La felicidad y los perfiles afectivos

Psicología de la Meditación, la Psique de Vuelta a Casa

Psicología de la Meditación, la Psique de Vuelta a Casa

 

Infocop 11/07/2007

Autor: José M. Prieto: La trayectoria universitaria de José María Prieto, se ha desarrollado en la Universidad Complutense de Madrid, al margen de numerosas estancias académicas y profesionales en muy diversos países. Es catedrático de Psicología del Trabajo en la Facultad de Psicología de la Complutense desde el año 2000 y dirige el Departamento de Psicología Diferencial y del Trabajo de la misma Facultad. Además, tiene cuatro sexenios reconocidos como investigador universitario, algo de lo que muy pocos docentes se pueden vanagloriar. En los últimos años, ha venido desarrollando una fructífera línea de investigación sobre Meditación y los vínculos que ésta y la tradición oriental mantienen con la Psicología.

La Psicología parece estar volviendo su mirada hacia técnicas como la meditación o el mindfulness , que recuperan la importancia de la atención y la conciencia, y se centran en el momento presente. Si bien es cierto que las técnicas meditativas no son desconocidas, al menos en la teoría, para una gran parte de la población, la realidad muestra que la imagen que se tiene de las mismas se distancia de la realidad científica que las sustenta.

Observar sin reaccionar

Observar sin reaccionar

Isabel S. Larraburu, autora del libro Atención Plena, psicóloga, licenciada por la Universidad de Barcelona.

 

El objetivo de la meditación es la transformación personal. El yo que inicia la experiencia meditativa no es el mismo que la termina. La experiencia cambia el carácter mediante un proceso de sensibilización que nos hace más atentos a nuestros pensamientos, palabras y actos. Con ella la arrogancia se evapora, los antagonismos se secan y la mente se torna calmada y quieta. La vida se asienta. Por eso la meditación hecha correctamente nos prepara para afrontar las subidas y bajadas de la vida, reduce la tensión, el temor y las preocupaciones. Se calma la agitación y la pasión se modera. Las cosas empiezan a situarse en el lugar que les corresponde y la vida flota en vez de hundirse. Todo esto sucede por medio de la comprensión y el discernimiento.

 

La meditación agudiza el poder de concentración y raciocinio. Paso a paso se hacen claros los propios motivos y mecanismos subconscientes, la intuición se desarrolla, la precisión del pensamiento se afina y gradualmente se llega al conocimiento de las cosas y como son en realidad, sin prejuicios ni espejismos. ¿Y todo esto es razón suficiente para realizar el esfuerzo de meditar? En realidad, todo lo anterior solo son promesas escritas en un papel. Solo hay una manera de saber si la meditación vale la pena: aprender a hacerla correctamente y practicarla. Verlo por uno mismo.

 

HENEPOLA GUNARATANA

 

 

 

La meditación atenta tiene como objetivo la optimización gradual de la atención aplicada a todos los aspectos de la existencia. Actúa como un entrenamiento en sensibilidad que acentúa la receptividad y atempera la reactividad al proceso cambiante de la vida. Esto requiere que utilicemos todos los sentidos de un modo entregado y total, que nos hagamos conscientes de nuestros sentimientos y pensamientos y que dejemos que estos se manifiesten tal como vienen; que nos propongamos erosionar poco a poco nuestras respuestas condicionadas hasta liberar totalmente la mente. Hablamos de un camino racional y paciente.

El carácter destructivo de los fármacos somníferos-ansiolíticos

El carácter destructivo de los fármacos somníferos-ansiolíticos.

LifeExtension – Foundation for Longer Life.

Publicado el 30 de Agosto de 2013.

Todos sabemos que la melatonina es la hormona del sueño, y sus muchos beneficios antienvejecimiento cuando se restauran sus niveles: ¿Y si te dijera que los fármacos somníferos no precisamente alientan sino incluso refrenan la correcta producción de melatonina? Podría resultar paradójico, pero no es incierto.

La mente

Isabel S. Larraburu, autora del libro Atención Plena, psicóloga, licenciada por la Universidad de Barcelona.

Si el elefante de la mente se ata por todas partes con la soga de la presencia mental absoluta, todo temor desaparece y llega la completa felicidad. Tanto los enemigos (tigres, leones, elefantes, osos y serpientes) de nuestras emociones como los guardianes del infierno (los demonios y los temores) quedarán atados por el demonio de la mente. Dominando esta única mente todos quedan sometidos al mismo tiempo, porque de ella misma provienen todos los miedos y penas.

SHANTIDEVA

En términos occidentales, Gautama o Buda es sin duda el más “científico” de todos los maestros espirituales. El camino que descubrió tras iluminarse a los treinta y seis años y que enseñó incansablemente durante otros cuarenta y cinco hasta su muerte, es el más “racional” de todos los sistemas que hemos heredado.